Sejenak mari kita renungkan kembali syair - syair Sunan Ampel diatas yang di ciptakan pada beberapa abad silam. Syair kanjeng Sunan Ampel yang sering saya tembangkan sewaktu kecil ini, memuat banyak pesan tersirat jika diurai dangan perenungan hati yang jernih. Tanpa bermaksud mengurangi jasa - jasa besar beliau dalam sejarah syiar islam Indonesia, dan sok mengerti pesan makna di dalamnya dari pada para pembaca. Disini saya hanya ingin menyatakan bahwa syair tembang lir - ilir tersebut banyak makna tersirat di dalamnya yang bisa disiramkan pada padang makna masa kini.

"Wahai para pemuda, para generasi! Bangunlah dari tidurmu. Lihatlah dunia. Carilah ilmu demi masa depanmu". Pada bait pertama dalam syair tersebut sepertinya pesan didalamnya hendak menyatakan bahwa, "engkau (generasi muda) akan hidup pada zamanmu, tidak untuk hidup dizaman orang tuamu. Dan berubahnya perilaku manusia membuat zaman ikut berubah. " Bisakah dalam hidup kita (kaum muda) berbekalilmu dan taqwa, sehingga kita akan berbahagia dalam hidup dan mati nanti. Selaksa bahagianya pasangan hidup pengantin baru.

"Bocah angon bocah angon". Kalimat ini menyerukan pada para penggembala, yakni, para ulama, para tokoh pemimpin, pejabat, semua pimpinan yang memimpin ummat, rakyat, dan bawahan. Bahwa engkau adalah bocah angon (kaum penggembala) yang harus menanamkan, mengamalkan, mengajarkan, dan melaksanakan nilai-nilai keagamaan pada orang yang dipimpin. Kanjung Sunan menambahkan kata 'blimbing' mungkin ingin menganalogikan (melambangkan) agama dengan buah belimbing. Buah belimbing dengan bentuk segilima menandakan ada lima rukun islam seperti yang telah di pahami.

'Penekno blimbing kuwi' Berarti jalankan lima rukun Islam. Raih kesempatan yang lima sebelum datang yang lima yaitu : Mudamiu sebelum tuamu. Sehatmu sebelum sakitmu. Sempatmu sebelum sempitmu. Kayamu sebelum fakirmu. Hidupmu sebelum matimu.

"Lunyu lunyu penekno kanggo basuh dodot iro" Dalam keadaan apapun walau banyak halangan dan rintangan, sebagai bocah angon (pemimpin) harus kerap menanamkan, mengamalkan, mengajarkan, melaksanakan syari'at agama pada siapapun yang dipimpinnya, termasuk pada pribadi sendiri. Karena belimbing itu untuk mencuci, membersihkan pakaian (dodot) kotor. Dalam arti dengan menjalankan syariat agama secara ikhlas maka kita dapat mendekatkan diri kepada Tuhan. Kanjeng Sunan mengibaratkan pakaian (dodot) sebagai lambang ketaqwaan. Hidup tak bertaqwa laksana tubuh yang tak berpakaian. Kalau seseorang merasa terhormat dengan jabatannya, tentu tidak akan melepas ketaqwaannya pada Tuhan. Sementara itu kita masih banyak kesalahan. Berumpuk dosa yang harus di bersihkan. Mungkin dengan belimbing itu pakaian kita dapat di sucikan. Kaulah pakaian - pakaian (taqwa) kita ini robek Kanjeng Sunan selanjutnya menyarankan untuk 'dondomono' (dijahit). Jahitlah pakaian - pakaian yang robek itu, rajutlah kembali. Karena pakaian - pakaian (taqwa) nantinya bisa dibuat untuk selimut di waktu tidur. Ketaqwaan itu bisa menjadi saksi dan melindungi dari siksaan kelak di waktu kita mati (akhirat)

"Mumpung padang rembulane, mumpung jembar kalangane. Yo rua'o sura' iyo" Mumpung kita punya kemampuan mari kita gunakan kemampuan untuk bertaqwa. Mumpung kita punya kesempatan maka gunakan kesempatan ini untuk bertaqwa.